四川峨嵋山金頂華藏寺改造
完工年度
座落位置
四川省
樓層
3F
高度
48 m
建築類型
指標建築, 文教建築
業主
峨嵋山金頂華藏寺
峨嵋山是世界文化遺產,「保護」乃為最重要的目的。但要打造峨眉山華藏世界成為「天下第一山」的目標,「創造」乃為必要之手段。故「創造性的保護」作為總體指導原則,對峨嵋山採生態環保理念及自然與佛文化合一的規劃手法,以保持山林之美,成為人間之淨土。
峨眉山華藏世界乃佛文化聖地,在佛法之「批判與繼承」及寺院之「創新與發展」兩大策略下,將峨嵋山全山採「佛、法、僧」大佈局一體規劃,以成為世界佛教聖地。「佛、法、僧」大佈局中,「佛」乃以金頂十方普賢金佛為主,「法」以半山之法臺作為修行道場,「僧」則以寺中十方禪寺之金塔為表徵。
十方普賢殿乃金頂華藏寺改造之核心建築,而十方普賢殿,乃十方普賢金佛與法臺所組成,法臺內部呈現「佛之體」。十方普賢表徵「佛之用」,入寺則意味進入「佛之體」,登臺則體現佛之用。人間佛教以「人成即佛成」為宗旨,佛教的核心問題乃心性之開悟,人成者即人心開悟,人心開悟的程度乃「安心」的程度,由非本然回歸本然亦即自性佛。登上法臺,則意味人人皆可成為自性普賢。所以,十方普賢殿乃成為人間佛教「人成即佛成」之具體而微的表現。金頂山林宇宙奇觀與人間佛教十方普賢生命智慧之結合,充分展現華嚴世界至真至善至美之境界,將成為中國第一,天下第一,世界第一名山之起點。
峨眉山華藏世界乃佛文化聖地,在佛法之「批判與繼承」及寺院之「創新與發展」兩大策略下,將峨嵋山全山採「佛、法、僧」大佈局一體規劃,以成為世界佛教聖地。「佛、法、僧」大佈局中,「佛」乃以金頂十方普賢金佛為主,「法」以半山之法臺作為修行道場,「僧」則以寺中十方禪寺之金塔為表徵。
十方普賢殿乃金頂華藏寺改造之核心建築,而十方普賢殿,乃十方普賢金佛與法臺所組成,法臺內部呈現「佛之體」。十方普賢表徵「佛之用」,入寺則意味進入「佛之體」,登臺則體現佛之用。人間佛教以「人成即佛成」為宗旨,佛教的核心問題乃心性之開悟,人成者即人心開悟,人心開悟的程度乃「安心」的程度,由非本然回歸本然亦即自性佛。登上法臺,則意味人人皆可成為自性普賢。所以,十方普賢殿乃成為人間佛教「人成即佛成」之具體而微的表現。金頂山林宇宙奇觀與人間佛教十方普賢生命智慧之結合,充分展現華嚴世界至真至善至美之境界,將成為中國第一,天下第一,世界第一名山之起點。