上海世界博览会台湾馆

建筑即媒体

​ 当代城市文明的发展，虽然可满足社会群体功能运作与生活民生初级需求，但在另一方面，却对 人类存在永续发展形成压制与僭越，并对人生命本身与自然产生反控现象，最终形成二十一世纪 环保、反核、地球危机与金融危机之重大议题。 核心思维 因应上述这些新时代重大议题，我们认为唯有彰显「生活革命」的全新思维，并提出「自然、心 灵」作为「生活革命」二大核心要素，方能有建构二十一世纪人类新文明之可能。2010年上海世 博会主题「城市，让生活更美好！！」，更是一个可以催化二十一世纪「生活革命」最佳的实践 舞台，此乃2010上海世博会台湾馆的核心思维。 台湾价值 台湾，东方文化的保存发扬者 西方文化以二元论对立辩证的观点，形成文化的深层结构，并开展出强调工具理性的科技文 明。东方文化则以「天、人、地」三元结构合一的观点，作为文化的深层基因，并开展出强调 生命智慧及和谐共生的东方文明。我们认为，二十一世纪「生活革命」当从城市建构开始实践， 并引进「天、人、地」三元结构合一的东方生命哲学，结合当代科技，建构一个强调「自然、心 灵」的新城市文明，以平衡当代过度强调科技、消费，所衍生之城市种种不和谐发展之缺陷。

核心思维

因应上述这些新时代重大议题，我们认为唯有彰显「生活革命」的全新思维，并提出「自然、心灵」作为「生活革命」二大核心要素，方能有建构二十一世纪人类新文明之可能。2010年上海世博会主题「城市，让生活更美好！！」，更是一个可以催化二十一世纪「生活革命」最佳的实践舞台，此乃2010上海世博会台湾馆的核心思维。

台湾，东方文化的保存发扬者

西方文化以二元论对立辩证的观点，形成文化的深层结构，并开展出强调工具理性的科技文明。东方文化则以「天、人、地」三元结构合一的观点，作为文化的深层基因，并开展出强调生命智慧及和谐共生的东方文明。我们认为，二十一世纪「生活革命」当从城市建构开始实践，并引进「天、人、地」三元结构合一的东方生命哲学，结合当代科技，建构一个强调「自然、心灵」的新城市文明，以平衡当代过度强调科技、消费，所衍生之城市种种不和谐发展之缺陷。